شروع كردهام، اما هنوز چيزي از آب درنيامده است. سخن از كتابي است كه شامل نقشه مسيرهاي پيادهروي گردشگري باشد. ميدانم كه چه ميخواهم، اما هنوز نتوانستهام.
ماه: سپتامبر 2008
بايد كتاب “ايران، سرزمين مقدس” را بنويسم. ايده اش را خيلي وقت است كه در سرم ميپرورانم.
امروز كتاب “عدد، نماد، اسطوره” را بعد از 3 سال تمام كردم. حالا كمي خيالم راحت شد. خيليها كمكم كردند كه سپاسگذارشان هستم. ديگر بايد به فكر مراحل چاپ كردنش باشم.
چند وقتي هست كه احساس خستگي ميكنم. از اين همه فكر كردن و نوشتن خستهام. آرزوهايم اكنون عذابم ميدهند. اكنون نه سفر دلم ميخواهد و نه قلم.
در ستايش نيلوفر آمده است: “گلي كه در آغاز بود، سوسن باشكوه آبهاي بزرگ” و همچنين: “گلي كه هستي از آن نشات ميگيرد و از بين ميرود.” در فرهنگ دهخدا ذيل واژه “نيلوفر” آمده است: “…نيلوفر معمولي يا نيلوفر آبي، نزديك به تيره آلالههاست… اين گياه آبزي است و در مناطق گرم و معتدل …
سفرهاي گروهي محصول يك فرآيند اجتماعي و فرهنگي هستند و به نظر ميرسد خود نيز مولد محصولات اجتماعي و فرهنگي ديگري خواهند بود، از اين لحاظ است كه بايد مورد توجه و جامعهشناسي قرار گيرند.
همه عناصري كه در بناي تخت جمشيد ديده ميشوند با نوعي تقدس همراه هستند؛ كوهي كه در نزديكي تخت جمشيد قرار دارد، صفهاي كه تخت جمشيد بر روي آن بنا شده، نوع معماري كه تخت جمشيد بر اساس آن طراحي شده، آستانههايي كه ورودي كاخها به شمار ميروند، نقشهايي كه بر روي ديوارههاي كاخها و دربها ديده ميشوند …
بناهاي مقدس بر مبناي فلسفهاي كه از اعتقاد آدميان بر ميخيزد، ساخته ميشوند. زيگورات چغازنبيل از همين دست بناهاي مقدس است كه عناصر تفكر آميخته با تقدس در آن ديده ميشوند.
ميدانيم كه حداقل از زمان اشكانيان ارتباط ميان كشورهاي ايران و چين در زمينههاي مختلف تجاري و سياسي و فرهنگي برقرار بوده است. اما ما از اين ميان تنها به بخش كوچكي از داد و ستد فرهنگي دو كشور و اثرات آن ميپردازيم.
در اسطورههاي باستان خدايان بر قايقهاي كوچك سوار ميشدند و اما امروز… ناخدايان كشتيهاي بزرگ را ميرانند…
گاهي همصحبتي با كسي را دوست دارم كه بتوانم با او در سكوت بمانم… و پس از ساعتي به او بگويم: “متشكرم”… و او برود…
در بهار، آدمها عاشق برگهاي سبز ميشوند و در پاييز، برگهاي زرد عاشق آدمها براي همين است كه در پاييز، برگهاي زرد ناگهان سر راه آدمها سبز ميشوند…
زن ، زمين ، آب ، ماه ، مار و گاو در باورهاي فرهنگهاي باستاني، زن، زمين، ماه، مار و گاو نماد باروري محسوب ميشدند و نمادهاي هريك از اين عناصر در آثار به جا مانده از اين دوران را ميتوان يافت. رابطه ميان اين 6 عنصر و باروري در مواردي مشخص و در مواردي نيازمند …