از لحاظ نمادین هم که بررسی می‌کنیم، متوجه می‌شویم که اندازه‌ی درخواست برحق مردم ما از دامنه‌ی ابتدا تا انتهای حروف الفبا، یعنی از «الف» تا «ی» در واژه‌ی «آزادی»، به فقط حرف اول و دوم یعنی «الف» و «ب» که همان «آب» باشد، تنزل پیدا کرده و هنوز بی‌جوابیم.
در میان همه‌ی اتفاقاتی که این روزها در ایران و جهان در حال رخ‌دادن است، سه موضوع ذهنم را به خود مشغول کرده است:*بازی‌های المپیک*بی‌آبی خوزستان که نمادی از خشکسالی در ایران است.*برگزاری چهل‌و‌چهارمین نشست میراث جهانی یونسکو در چین.…اما غرض اصلی این نوشتار، مقایسه‌ای است میان کشورهایی که در بازی‌های المپیک ورزشکاران پناهنده دارند، …
من سواد سیاسی ندارم، اما اندکی جامعهٔ خودم را می‌شناسم.جامعهٔ کنونی ما از طرفی خودش را در برابر مشکلات ناتوان می‌بیند، از طرفی دوست دارد در مقابل مشکلات کنش‌مند باشد.اما این کنش‌مندی در چند موضوع خلاصه می‌شود: ۱- دنبال مقصر گشتن، ۲- صف‌آرایی در مقابل بخش دیگری از جامعه، ۳- بی‌اعتنا شدن به همهٔ موضوعاتاینکه …
در سفرها و تحقیقات متوجه شدم که در فرهنگ ایران، «نوشتن» همیشه مد نظر بوده آن هم به عجیب‌ترین و دشوارترین شیوه‌ها.در طول تاریخ ما بر روی سنگ‌ها، آجرها، خاک‌ها و چوب‌ها و فلزها همواره نوشته‌ایم. حتی گاهی متنی را بافته‌ایم، یا با کاشی‌کاری و آجرکاری و گچ‌بری مطلبی را بیان کرده‌ایم.اما نمی‌دانم چرا هنوز …
مثلی هست که می‌گوید:اگر یک طناب دار در سردر شهر برپا کنیم، حتما مجرم محکوم به اعدام هم خواهیم یافت. به این می‌اندیشم که:وقتی فضای مجازی را شکل دادیم، توانستیم یک بیماری (کرونا) را خلق کنیم که نیاز به رعایت فاصلهٔ اجتماعی داشته باشد.
ما تنها بخشی از تاریخمان را برای بازگو کردن انتخاب می‌کنیم که هرچند اندک ولی تسلی‌بخش است.برای همین است که آن گزیدهٔ تاریخ برای دردهای امروز به کارمان نمی‌آید.
من مانده‌ام چرا در کشوری که: اتاق‌های خانه‌هایش روبروی هم بوده،حجره‌های بازارش در امتداد یکدیگر و روبروی هم بوده،اقامتگاه‌های کاروانسراهایش روبروی هم بوده،همگان از یک یخچال و آب انبار بهره می‌برده‌ایم،و مردمانی که زیر یک کرسی می‌نشسته‌ایم، در یک دیگ آبگوشت می‌خورده‌ایم و از یک قوری چای می‌نوشیده‌ایم، پشت یکدیگر حرف می‌زنیم؟ ………………………………….. در خبرها …
بیش از دو دهه است که از ارائهٔ مفهوم «اقتصاد تجربه» گذشته است، مفهومی که پس از اقتصادهای کالامحور، محصول‌محور و خدمات‌محور به عنوان یک مدل اقتصادی جدید و خلاق همزمان با شروع قرن ۲۱ شکل گرفت.حالا در دههٔ سوم قرن ۲۱، مدل «اقتصاد تحول‌آفرین» مورد توجه قرار گرفته است.این مدل اقتصادی می‌تواند مدل قابل …
دو سال پیش من بعد از #محسن_حاجی_سعید به عضویت هیات مدیره #فدراسیون_جهانی_راهنمایان_گردشگری درآمدم و امروز رسما کناره‌گیری کردم. بقیهٔ هیات مدیره برای یکسال دیگر تمدید شدند و این تمدید شدن فقط به خاطر برگزار نشدن #مجمع_عمومی بود. یعنی اگر من هم کناره‌گیری نمی‌کردم می‌توانستم یکسال دیگر در این موقعیت (#دبیر_فدراسیون) باقی بمانم. اینکه چرا کناره‌گیری کردم، بماند. دلایل شخصی خودم را …
چند سال بیشتر نیست که دانشمندان مدعی شده‌اند که نور مایع و حتی نور جامد را به‌وجود آورده‌اند. فقط به عنوان یک بازی ذهنی به این موضوع فکر کردم که هفت قرن پیش حافظ در مصرع زیر به زیبایی از نور مایع صحبت کرده است: ساقی به نور باده برافروز جام ما جالب اینکه نور …
هر غروب غریب می‌شوم در قلعۀ وجودم و خشت به خشت ارتفاع می‌گیرند ترس‌هایم.
انگار در یک شهر خیالی که نمای همهٔ دیوارها و کوچه‌ها و ساختمان‌ها و پیاده‌روها و خیابان‌هایش آیینه است، در حال دویدنی.ای آنکه همه جا هستی، دقیقا کجایی؟! …………………………… کوه را باید دیددریا را باید شنیدنسیم را باید بوییدخورشید را باید لمس کرداما فقط تو را باید چشید.
گورستان شبیه یک کتابخانۀ وسیع است که همۀ کتاب‌هایش، زندگی‌نامه‌هایی (بیوگرافی‌هایی) است که روی زمین کنار هم چیده شده‌اند. زندگان تنها جلد این کتاب‌های مردگان را می‌خوانند. و البته محتوای آن‌ها را خود کمابیش تجربه می‌کنند.