چلچراغ واژگون

اشارتی شده است که: «هر گلی از آن امشاسپندی است و سوسن، خرداد را» و دیگری گفت: «سوسن سپید را بوی، چوی بوی دوستی.»

بهار سبز سرزمین من، به #تبار_سوسن می‌نازد؛ لالهٔ سرخ می‌پروراند و سوسن سپید.
به تماشای زلف پریشان این #زیباسوسنان زیر باران باید رفت؛ که یکی به البرز خانه دارد، دیگری در زاگرس.
از خانوادهٔ لی‌لی، انگار لیلی، یکی کم‌یاب دیگری نایاب، تنها دل مجنون را به دامان می‌خوانند.

اما هر شمعی خیال جمعی می‌خواهد تا خاطره‌ها‌ به خیال‌ها بیاورد. اما نه آن #لالهٔواژگون روز خوشی دارد و نه این #سوسنچلچراغ شب آرامی.

آری، آری، سرزمین من چلچراغِ واژگونی است بر خاک؛
بایسته که بایستانیمش، شایسته که بیفروزیمش.
و چه خوش گفت:
«گر بیفروزیش
رقص شعله‌اش در هر کران پیداست
ورنه، خاموش است و خاموشی گناه ماست.»

…………………………………………………………..

پی‌نوشت ۱: «خرداد یکی از امشاسپندان (نامیرندگان مقدس یا به‌عبارتی فرشتگان) در دین زرنشتی است که گل سوسن به او مربوط می‌شود.
پی‌نوشت ۲: دو گزارهٔ خط اول و دوم به‌ترتیب در کتاب #بندهش و «رسالهٔ خسرو قبادان و ریدک» ذکر شده است.
پی‌نوشت ۳: هر دو گل لاله واژگون (لاله سرنگون) و سوسن چلچراغ، از راستهٔ سوسن‌سانان، تیرهٔ سوسنیان، زیرخانوادهٔ سوسن‌واران، و از سوسن‌تباران هستند و در اردیبهشت و خرداد گل می‌دهند.
پی‌نوشت ۴: مطلب زیر فقط برای طرح سوال است نه اثبات:
واژهٔ lily که با lilium در ارتباط است در #عهد_جدید برای ترجمهٔ واژهٔ shoshanna استفاده شده است. و «شوشانا» یک نام #عبری است که از واژهٔ #شوشان shoshan به معنای lily یا سوسن گرفته شده است. از طرفی برخی اعتقاد دارند که شهر #شوش  Susa/Susiana در ایران با واژهٔ «سوسن» در ارتباط است. این نظریه با اسامی مکان‌هایی همچون #دشت_سوسن و #سوسنگرد تقویت می‌شود. حالا این سوال مطرح می‌شود که آیا اساساً می‌توان پیدایش واژهٔ لی‌لی lily را با واژهٔ شوش (شهر شوش) مرتبط دانست؟