چند روز پیش، مصاحبه‌ای از «اصغر فرهادی» پخش شد که یک جمله‌اش (نقل به مضمون) این بود: ما ایرانیان طوری شده‌ایم که گویی همچون یک پاندول در دامنه‌ای از «خودباختگی» تا «خوشیفتگی» به تناوب در حرکتیم. به شدت معتقدم که فرهادی گزاره‌ی درستی را مطرح کرده است. بخشی از این دامنه‌ی خودشیفتگی تا خودباختگی به …
این روزها بین مردم بحث مصوبه‌ی مجلس در رابطه با محدود کردن اینترنت (با عنوان طرح صیانت از فضای مجازی) مطرح است. این اتفاق در صورتی در ایران باعث نگرانی شده، که حداقل در فضای شغلی من که حوزه‌ی میراث و گردشگری را در برمی‌گیرد، عباراتی همچون Digital Heritage ،Digital Etiquette ،Digital Transformation و Digital …
از لحاظ نمادین هم که بررسی می‌کنیم، متوجه می‌شویم که اندازه‌ی درخواست برحق مردم ما از دامنه‌ی ابتدا تا انتهای حروف الفبا، یعنی از «الف» تا «ی» در واژه‌ی «آزادی»، به فقط حرف اول و دوم یعنی «الف» و «ب» که همان «آب» باشد، تنزل پیدا کرده و هنوز بی‌جوابیم.
در میان همه‌ی اتفاقاتی که این روزها در ایران و جهان در حال رخ‌دادن است، سه موضوع ذهنم را به خود مشغول کرده است:*بازی‌های المپیک*بی‌آبی خوزستان که نمادی از خشکسالی در ایران است.*برگزاری چهل‌و‌چهارمین نشست میراث جهانی یونسکو در چین.…اما غرض اصلی این نوشتار، مقایسه‌ای است میان کشورهایی که در بازی‌های المپیک ورزشکاران پناهنده دارند، …
در رابطه با ثبت #میراث_جهانی با عنوان #راه‌آهن_سراسری_ایران چند موضوع قابل ذکر است:۱- عنوان انگلیسی پرونده این است: Trans-Iranian Railway۲- این پرونده بیستوپنجمین #میراث_جهانی_ایران است.۳- ایران تا امروز بیست‌وسه #میراث_فرهنگی جهانی و دو #میراث_طبیعی جهانی در فهرست #یونسکو ثبت کرده است.۴- این پرونده از لحاظ زمانی متعلق به دوره‌ی پهلوی است و از این منظر، نزدیک‌ترین میراث به روزگاری است که من و شما در آن زندگی …
این لوح خشتی که در تصویر زیر می‌بینید در #موزه‌ی_لوور نگهداری می‌شود. متن آن به دستور #سارگون_دوم#پادشاه_آشور پس از حمله به سرزمین #اورارتو در سال ۷۱۴ پیش از میلاد در ۴۳۰ خط نگاشته شده است..در جستجوی تاریخچه‌ی #قنات بودم و در چند مقاله خواندم که در متن این لوح جمله‌ای وجود دارد که می‌توان از آن چنین استنباط کرد که اولین قنات در …
خیره مانده‌ام به یک حجم خالی. و تو چه می‌دانی، چه آهسته در خلوتم می‌میرم. …………………………………………. من آمده بودم سرک بکشم به میخانۀ تو اما تو بودی که سر کشیدی جام جانم را
من سواد سیاسی ندارم، اما اندکی جامعهٔ خودم را می‌شناسم.جامعهٔ کنونی ما از طرفی خودش را در برابر مشکلات ناتوان می‌بیند، از طرفی دوست دارد در مقابل مشکلات کنش‌مند باشد.اما این کنش‌مندی در چند موضوع خلاصه می‌شود: ۱- دنبال مقصر گشتن، ۲- صف‌آرایی در مقابل بخش دیگری از جامعه، ۳- بی‌اعتنا شدن به همهٔ موضوعاتاینکه …
رد صلاحیت تو رد شدی از آن و چشم من ماند به آن این راه بود که صلاحیت نداشت. ………………………………………………………………… یک قواره درد یاد باد روزگاری که نوک انگشتانت جنس درد لطیف سینه‌ام را لمس می‌کرد و هر شب می‌خرید این قواره را که یکپارچه سوخته بود. ………………………………………………………………… برکت و فراوانی مزرعۀ دلم را شخم …
از روی الواح پارسه، با زنی به نام ایرداباما «Irdabama» آشنا می‌شویم که به احتمال قوی مادر داریوش بوده است.اگر به تاریخ سفر در ایران و ذیل آن به تاریخ سفر زنان در ایران علاقمند باشیم، ایرداباما کلیدواژهٔ مهمی است.او جدا از دربار شاه، به اتفاق ملازمان خودش، به سراسر سرزمین‌های امپراتوری سفر می‌کرد.
غلطید بر سینۀ خاک اشک چشم ابر. صاعقه سخت شلاق زده بود بر پوست سفید نرمش.
در سفرها و تحقیقات متوجه شدم که در فرهنگ ایران، «نوشتن» همیشه مد نظر بوده آن هم به عجیب‌ترین و دشوارترین شیوه‌ها.در طول تاریخ ما بر روی سنگ‌ها، آجرها، خاک‌ها و چوب‌ها و فلزها همواره نوشته‌ایم. حتی گاهی متنی را بافته‌ایم، یا با کاشی‌کاری و آجرکاری و گچ‌بری مطلبی را بیان کرده‌ایم.اما نمی‌دانم چرا هنوز …
مثلی هست که می‌گوید:اگر یک طناب دار در سردر شهر برپا کنیم، حتما مجرم محکوم به اعدام هم خواهیم یافت. به این می‌اندیشم که:وقتی فضای مجازی را شکل دادیم، توانستیم یک بیماری (کرونا) را خلق کنیم که نیاز به رعایت فاصلهٔ اجتماعی داشته باشد.