پیوند روایت

۱- در قبرستان “پرلاشز” یک مقبره وجود دارد که بقایای جسد یک زوج عاشق را در خود جای داده است. این مقبره متعلق است به “هلوئیز (۱۱۰۱- ۱۱۶۴) و آبلار (۱۰۷۹- ۱۱۴۲)”.

“هلوئیز” (زن) ۲۱ سال از “آبلار” (مرد) کوچکتر بود. هر دو ۶۳ سال عمر کردند.

۲- اولین مرتبه از مقبره ­ی این زوج عاشق در یکی سفرهایی که به پاریس داشتم، بازدید کردم. در آن موقع از ایشان مطلب زیادی نمی­دانستم.

۳- بعدتر نام این عاشق و معشوق را در جلسه ­ای از زبان محقق گرامی سرکار خانم “سودابه فضائلی” شنیدم و نسبت به قصه ­ی واقعی و شگفت زندگی آن­ ها علاقمندتر شدم.

۴- به ­تازگی خواندن کتاب “پژوهشی در عشقنامه ­ی هلوئیز و آبلار” نوشته ­ی دانشمند عزیز جناب آقای “جلال ستاری” را تمام کرده ­ام. بعد از خواندن این کتاب فکری به خاطرم رسید که آن را در این­ جا مطرح می ­کنم.

قبل از مطرح کردن ایده، عرض کنم که در موزه “لوور” نیز یک مجسمه از “آبلار” (فیلسوف، روشنفکر و نویسنده فرانسوی) موجود است. همچنین در سایت زیر اطلاعاتی مربوط به این دو عاشق قرن دوازدهمی یافت می­ شود.

http://www.abelardandheloise.com

۵- ایده: به نظرم رسید که خالی از لطف نخواهد بود اگر به مناسبت نهصدمین سالگرد ازدواج “هلوئیز” و “آبلار” در سال ۲۰۲۰، در شهر “پاریس” یک رویداد بزرگ فرهنگی-ادبی برگزار شود.

(برای خواندن خلاصه­ ای از عشقنامه ­ی “هلوئیز” و “آبلار” به آدرس زیر مراجعه کنید.)

http://ghabeashk.blogfa.com/post-21.aspx

این رویداد می ­تواند با بهره ­گیری از بسترهای مختلف فیلم، موسیقی، ادبیات، نقاشی، هنرهای تجسمی و …، به واکاوی قصه­ ها و داستان­ های باستانی با مضمون دلدادگی بپردازد. این رویداد که شامل بخش ­های متنوع خواهد بود، می­ تواند چگونگی و چرایی به وجود آمدن نمونه ­های مشهور عاشقی را در سرزمین ­های مختلف مورد بررسی و کنکاش قرار دهد.

فکرش را بکنید که روایت شدن قصه ­های دلدادگی شیخ صنعان و دختر ترسا، وامق و عذرا، خسرو و شیرین، بیژن و منیژه، لیلی و مجنون، از فرهنگ ایران در کنار عاشقان مشهور دنیا (که فهرست برخی از آن­ها در زیر آورده شده) در بستر نقاشی، فیلم و موسیقی چه شور و هیجانی را به وجود می ­آورد و چه گفتمان ادبی و روایی سیال و پویایی را در میان فرهنگ ­های مختلف خلق می ­کند.

این رویداد، می ­تواند مراسم ازدواج همه ­ی دلدادگان قصه­ های دنیا باشد.

به فهرست برخی از دلدادگان معروف که نام آن­ها در افسانه­ ها و قصه­ ها ذکر شده توجه بفرمایید:

Abelard & Heloise

Sheherazade & King Shahryar

Krishna & Radha

Lancelot & Guinevere

Romeo & Juliet

Scarlett O’Hara & Rhett Butler

Heer & Ranjha

Robert & Elizabeth Browning

Sohni and Mahiwal

Shakuntala and Dushyant

Dhola & Maaru

Acme & Septimus

Aphrodite & Adonis

Aphrodite & Ares

Apollos & Daphne

Tristan & Isolde

Jane Eyre and Edward Rochester

Apasia & Pericles

Atalanta & Hippomenes

Baucis & Philemon

Diarmuid & Grainne

Echo & Narcissus

Granida & Daifilo

Giuseppe & Anita Garibaldi

Herakles & Omphale

Hero and Leander

Vertumnus And Pomona

Jean Paget and Joe Harman

Niulang and Zhinü

Orpheus and Eurydice

Othello And Desdemona

Paolo And Francesca

Perseus and Andromeda

Petrarch and Laura

Pierrot and Pierrette

Procris and Cephalus

Pygmalion and Galatea

Pyramus and Thisbe

Robin Hood and Maid Marian

Tarzan and Jane

دیدگاه‌ها

  1. لیدا

    سلام
    ایده جالب و قشنگیه ولی سروسامان دادن بهش خیلی کار میبره ،به نظرم با توجه به اینکه کارها تو ایران کند پیش میره باید برنامه ریزی داشته باشه از حالا …من هم یه چند تا ایده در همین راستا و برای اجرایی شدنش به ذهنم رسیده که صحبت می کنیم …در ضمن فکر می کنم خیلی ها دوست داشته باشن اگه بتونن کمکی بکنند ….
    ………………………………………………………………………………………………………………….
    جواب: سلام. این کار در ایران فعلا امکان نداره. بنده نوشتم که در پاریس این برنامه اجرا بشه.

  2. سارا ذوالقدر

    سلام
    این یعنی یک پژوهش تطبیقی که همیشه جاش تو ادبیات و نمایشنامه نویسی ما خالیه…
    در هر صورت ایده بسیار خوبیست و اگر تصمیم به آغاز گرفتید در خدمت گذاری آمادم.
    …………………………………………………………………………………………………………………
    جواب: سلام. سپاس از شما. چشم.

  3. زهرا

    ممنون افکر های خوب و ایده های فرهنگی اما به نظر من داستان هلوییز و آبلار عاشقانه نیست. نمایش خودخواهی عظیم یک انسان به اسم عشق است. این داستان یادآوری ندارد. عاشقانه نیست.
    …………………………………………………………………………………………………………………
    جواب: سلام. میفهمم چی می گید. شاید داستان عشق یا همون عشقنامه این دو با معنایی که ما از عشق می شماسیم، تفاوت داره. اما اتفاقا به همین دلیل تفاوت نگاه (حتی در عشق) من رو به سمت این ایده سوق داد که چنین رویدادی رو برگزار کنیم. بزارید موضوع عشق رو دوباره بررسی کنیم و به کیفیت و برداشت جهانی موضوعی بپردازیم که احتمالا همه فکر می کنند که از ماهیت اون باخبر هستند. احتمال میدم به نگاه های جدید و زوایای نو بر می خوریم.

  4. فرشته

    سلام. لطفا این مطلب رو هرچه سریعتر تو بخش انگلیسی زبان قرار بده تا بتونیم به اطلاع دوستان فرانسوی که در حوزه گردشگری فعال هستند برسونیم.
    …………………………………………………………………………………………………………………
    جواب: سلام. باید کسی پیدا بشه و به انگلیسی ترجمه کنه.

  5. سیمین

    شما بی نظیرید آقای نورآقایی!
    …………………………………………………………………………………………………………………
    جواب: سلام. شما لطف دارید.

  6. م.الف.گندم

    سلام می خواستم اعتراض کنم که این عشق چنان شکوهمند هم نبود و پاسخ شما را به زهرا جان دیدم به این فکر می کنم اگر این همایش پا بگیرد عشاق ایرانی چقدر عرصه دارند برای عرض اندام و عشق از نوع نگاه ایرانی اش چه می کند آنجا و چه نفسی می گیرد از حاضرین
    کاش بشود و خاطره این ایده اینجا خاک نخورد
    یک سوال : در تمام دنیا فراق سرنوشت محتوم عشق است ؟ همـۀ نام هایی که ذکر نمودید همین سرنوشت را داشتند ؟
    دل را به خدا دو نیمه کردی ای عشق او را به خدا ضمیمه کردی ای عشق
    گفتی که هزار بار بنویس فراق اینگونه مرا جریمه کردی ای عشق
    شعری از کاشمر- مرتضی آخرتی
    ………………………………………………………………………………………………………………….
    جواب: سلام. برگزاری این رویداد می تواند به سوالات شما جواب دهد.

  7. محسن

    آرش جان از اطلاعات و نوشته های جلال ستاری غافل نشوید. جهت یادآوری با تشکر و موفق باشید.
    ………………………………………………………………………………………………………………………………..
    جواب: سلام. سپاس از شما. اما در همین متن به کتاب ایشان اشاره کرده ام و همیشه خواننده کتاب های ایشان بوده ام.

  8. سمیه

    سلام
    اگه ما رو قبول داری میتونم برات ترجمه کنم
    ……………………………………………………………………………………………………………..
    جواب: سلام. همکاری با تو همیشه برای من خوب بوده. همیشه منتظر همکاری با تو هستم.

  9. شهریار

    سلام و درود
    با توجه به تجربه من درخصوص برگزاری تور اسفندگان در سال گذشته و آرامستان گردی ، به سوژه های اینچنینی وطنی خیلی برخوردم
    مثل گور دو عاشق مومیایی شده که به هم نرسیدند و پس از مرگ و پشیمانی پدر ، هر دو را در یک گور شیشه ای مومیایی کرده و در تهران موجوده و یا روستایی به نام عاشقان که در طرقبه مضهد بود ، داشتانش فوق العاده بود ، مختص به این قضیه سفری به آنجا داشتم و لذت بردم
    و یا گورستان عاشقان در ….
    در این زمینه موضوعات وطنی بسیارند
    …………………………………………………………………………………………………………………….
    جواب: سلام. خیلی موضوع جالبی بود. زنده باد.

  10. سیما سلمان‌زاده

    این روزها باز حرف از ولنتاین و عروسک‌ و شکلات‌بازیه…فرار کردم به اینجا برای مرور این یادداشت به پاس «محتوا» و بزرگداشت نهصدمین سالگرد دلدادگی متفاوت و …

    ‌آبلارد گفته بود: “اگر از هم دورباشیم می توانیم با مکاتبه به هم نزدیک شویم.”، ولی فکرشو‌ نمی‌کرد تا ابد اینقدر نزدیک بمونند.
    ……………………………………………………………………………………………………………………….
    جواب: سلام. سپاس بابت اینکه هنوز با سایت من دوست هستید.

  11. Masi

    چقدر خوب که این داستان رو خوندم، متفاوت بود، برداشت از عشق چقدر تغییر کرده!!

    ” آبلار در کار عشق و عاشقی راهی دراز و پر پیچ و خم می پیماید و در این سیر و سلوک عشقش تکامل می یابد و از فریفتکاری و دلبری به سرسپردگی و دلدادگی بدل می شود.” بگمانم نه تنها به سرسپردگی و دلدادگی بدل نشده بود، بلکه به خودخواهی و ظلم منجر شده بود.

    “در واقع آبلار با شناخت هلوئیز و تجربه ی عشق دریافته بود که چیزی نیرومند تر ازمنطق و عقل هست که دین وایمان را به باد فنا می دهد و بر فنون و فضایل می چربد.” اینو درست متوجه شده بود که چیزی نیرومندتر از منطق و عقل هست، اما بازم در عمق وجودش عشق رو نفهمیده بود، یک تحکم و غرور عجیب و غریبی در این داستان حاکم هست که گذشت و فروتنی برای عشق رو زیر سوال برده!

    فکر کنم در انتهای برگزاری این رویداد نتیجه بگیرن که ، اگر عاشق و عاشق پیشه بودین، مثل آبلار نباشید! :))
    …………………………………………………………………………………………….
    جواب: سلام. عشق و حتی تنفر رویکردهای متفاوت دارند.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *