شروع کرده‌ام، اما هنوز چیزی از آب درنیامده است. سخن از کتابی است که شامل نقشه مسیرهای پیاده‌روی گردشگری باشد. می‌دانم که چه می‌خواهم، اما هنوز نتوانسته‌ام.
باید کتاب “ایران، سرزمین مقدس” را بنویسم. ایده اش را خیلی وقت است که در سرم می‌پرورانم.
امروز کتاب “عدد، نماد، اسطوره” را بعد از ۳ سال تمام کردم. حالا کمی خیالم راحت شد. خیلی‌ها کمکم کردند که سپاسگذارشان هستم. دیگر باید به فکر مراحل چاپ کردنش باشم.
چند وقتی هست که احساس خستگی می‌کنم. از این همه فکر کردن و نوشتن خسته‌ام. آرزو‌هایم اکنون عذابم می‌دهند. اکنون نه سفر دلم می‌خواهد و نه قلم.
در ستایش نیلوفر آمده است: “گلی که در آغاز بود، سوسن باشکوه آب‌های بزرگ” و همچنین: “گلی که هستی از آن نشات می‌گیرد و از بین می‌رود.” در فرهنگ دهخدا ذیل واژه “نیلوفر” آمده است: “…نیلوفر معمولی یا نیلوفر آبی، نزدیک به تیره آلاله‌هاست… این گیاه آبزی است و در مناطق گرم و معتدل …
سفرهای گروهی محصول یک فرآیند اجتماعی و فرهنگی هستند و به نظر می‌رسد خود نیز مولد محصولات اجتماعی و فرهنگی دیگری خواهند بود، از این لحاظ است که باید مورد توجه و جامعه‌شناسی قرار گیرند.
همه عناصری که در بنای تخت جمشید دیده می‌شوند با نوعی تقدس همراه هستند؛ کوهی که در نزدیکی تخت جمشید قرار دارد، صفه‌ای که تخت جمشید بر روی آن بنا شده، نوع معماری که تخت جمشید بر اساس آن طراحی شده، آستانه‌هایی که ورودی کاخها به شمار می‌روند، نقش‌هایی که بر روی دیواره‌‌های کاخها و درب‌ها دیده می‌شوند …
بناهای مقدس بر مبنای فلسفه‌ای که از اعتقاد آدمیان بر می‌خیزد، ساخته می‌شوند. زیگورات چغازنبیل از همین دست بناهای مقدس است که عناصر تفکر آمیخته با تقدس در آن دیده می‌شوند.
می‌دانیم که حداقل از زمان اشکانیان ارتباط میان کشورهای ایران و چین در زمینه‌های مختلف تجاری و سیاسی و فرهنگی برقرار بوده است. اما ما از این میان تنها به بخش کوچکی از داد و ستد فرهنگی دو کشور و اثرات آن می‌پردازیم.
در اسطوره‌های باستان خدایان بر قایق‌های کوچک سوار می‌شدند و اما امروز… ناخدایان کشتی‌های بزرگ را می‌رانند…
گاهی هم‌صحبتی با کسی را دوست دارم که بتوانم با او در سکوت بمانم… و پس از ساعتی به او بگویم: “متشکرم”… و او برود…
در بهار، آدم‌ها عاشق برگ‌های سبز می‌شوند و در پاییز، برگ‌های زرد عاشق آدم‌ها برای همین است که در پاییز، برگ‌های زرد ناگهان سر راه آدم‌ها سبز می‌شوند…
زن ، زمین ، آب ، ماه ، مار و گاو در باورهای فرهنگ‌های باستانی، زن، زمین، ماه، مار و گاو نماد باروری محسوب می‌شدند و نمادهای هریک از این عناصر در آثار به جا مانده از این دوران را می‌توان یافت. رابطه میان این ۶ عنصر و باروری در مواردی مشخص و در مواردی نیازمند …