در رابطه با متني كه مهدي فتوحي در آدرسي كه عنوان اين نوشته است، نوشته، دو نظر دارم:
1- اعتقاد دارم كه آدم خدا را خلق كرد و نه برعكس
2- و بر اساس اعتقاد بالا مشاهده مي‌شود همان‌طور كه در جوامع انساني، حكومت اليگارشي و مونارشي وجود دارد، در جمع خدايان نيز، Polytheism و Monotheism را مي‌بينيم.
پس مي‌توانم با اين عقيده كه «نگاره‌ي بال‌دار» (و به قول مهدي، نقش فروهر) شبيه شاه است و نه شاه شبيه او، موافقت كنم.
دیدگاه‌ها
به این فکر کردین ماهایی که رمز عبور نوشته های حفاظت شده شما رو نداریم، چطور باید اونها را بخونیم!!! خب انصاف بدین! ما هم دل داریم
؛)
ما هم نمیتونیم بخونیم ؟
سلام
1. اگر قرار باشد که عقیده ی شماره یک شما تأیید بشود ، این سؤال پیش می آید که چرا ” آدم ” یک بار ” خدا” را خلق کرد ولی ” خدا” هنوز دارد ” آدم ” خلق می کند؟
2. تک خدایی یا چند خدایی بودن ، حاصل دسترنج و ابتکار بشر است یا معلول جنگ میان خدایان؟
3. نظیر مواردی که جناب آقای فتوحی بدانها اشاره کرده بودند ، در باورهای اسلامی هم وجود دارند . این طور نیست؟
4. مطمئن هستم فردی نیستید که بخواهید مغرضانه مطلبی را عنوان کنید . یعنی حتماً آن قدر مطالعه کرده اید و به موضوع اشراف کامل دارید که آن را بیان می نمایید. پس لطف می کنید در چنین مواردی منبع مطالعه اِتان را نیز در اختیار همه بگذارید؟ ( گاهی شنیدن قضاوت هایی که پاسخ قانع کننده ای هم برایشان ندارم ، عذاب آور است ).
با آرزوی بهترین ها
خانم یا آقای N، می دونم که جواب سؤالاتتون رو از آقای نورآقایی می خواهید اما به عنوان کسی که نظر شما رو خونده می خوام بهتون بگم که: به زمینی که دارید روش زندگی می کنید
واقع بینانه تر نگاه کنید. خدا “آدم” رو خلق نمی کنه. این پدران و مادران ما هستند که دارن ما رو تولید می کنن. مثل اینکه شما هنوز هم قصه های دروغین گل و گل بازی رو باور دارین!!! تنها نکته قابل توجه در تمام این داستانها که به خوردمون دادن، جنبه نمادین اونهاست، ظاهرشون ارزش چندانی نداره، جز اینکه گمراه کننده ست که از اصل قضیه وابمونیم. بد نیست سرمنشاء باورهای اسلامی رو هم پیدا کنیم، نه برای اثبات تعصباتمون، برای گسترده تر شدن دیدگاهمون.
موفق باشی.
سلام و سپاس
سلام
اگر از دیدگاه منصور حلاج به ماجرا نگاه کنیم، بله ……آدم خدا را خلق کرد
به نظر بسیاری از عرفا خلق انسان نتیجه میل خداوند به تبلور بالاترین درجه از توانایی هایش بود پس می توان طور دیگری هم نتیجه گرفت آدم و خدا هر دو به نوعی یکدیگر را آفریدند